非遗探中华

汪爱军是徽墨国家级非遗传承人之一。年近六旬的他希望将事业和传承人身份完整地托付给儿子汪迪洋。但汪迪洋并不这么认为，他回到家中帮忙，但始终没有太上心，只经营墨厂，对徽墨制作工艺却停留在上手阶段。一代人有一代人的想法，这对父子在徽墨传承上也各有心思。父亲着急让儿子继承手艺，儿子没有意识到“传承人身份”对墨厂的重要性，父子俩在经营方向上产生矛盾，徽墨的事业会往何处发展？他们能否达成相互理解？

金石篆刻起源于先秦，已有3000多年历史。作为西泠印社第六代唯一的传承人，王勋入行也并非一帆风顺。他初一开始选修篆刻课，当时的老师正是后来的西泠名家袁道厚。袁道厚的课程让王勋对篆刻产生了浓厚的兴趣，也为他之后重视篆刻的传承奠定了基础。在篆刻界，新人需要通过比赛与展览被行业关注。王勋申报过全国第五次篆刻艺术展，却不幸落选，而几位师弟却榜上有名。这次失利让他认真思考个人风格问题：如何让自己的作品独树一帜。在请教名师后，他转为专攻古玺印，在“印外求印”思想的指导下，找到了自己的风格，在篆刻界立足。他的徒弟费春祥也遇到了同样的问题。费春祥高中时便师从王勋，在他的指导下雕刻了第一方福字印章。他的目标，是像老师一样考入西泠印社。王勋也在敦促他申请桐乡市市级篆刻非遗传承人。但现在，他也遇到了个人风格的困局——要想突破「匠人」，成为「传承人」，费春祥必须找到自己、突破自己。

800年前宋代汝瓷的烧制工艺早已失传，历朝历代都尝试复烧，但仍难再现其神韵。1953年，周恩来总理批示：“发展祖国文化遗产，恢复汝窑生产”，大批工艺匠人倾力其中，抢救性恢复汝瓷釉色的烧制。李廷怀自幼听老人讲起汝瓷的传说，产生了极大的兴趣。他几经周折，终于成为汝瓷厂仓库管理员，开始了他的“偷师学艺”之路。厂子解散后，他成立廷怀汝瓷研究所，终于在2004年复原卵青釉、玉青釉，2006年成功烧制出张公巷北宋汝官瓷。2010年，李廷怀研制成功玉青釉白胎瓷，重现了“天青色”的神韵。但他的创新却引发一系列争议：复原的宋代汝瓷，是真正的汝瓷吗？除了颜色，器形是不是也可以现代化？手工制作远远满足不了市场需求，要如何平衡二者的矛盾？工业化、商业化的加入充满争议，但李廷怀却希望用这种方式把价格“打下来”，让过去只有皇家才可以使用的汝瓷，能进入寻常百姓家。